ÄUSSERST SENSIBLE INHALTE – NUR FÜR PERSONEN AB 18 JAHREN 

Dieser Artikel behandelt sensible historische Ereignisse im Zusammenhang mit Tod und Tragödie während des Zweiten Weltkriegs. Er dient ausschließlich Bildungszwecken und soll Einblicke in die Folgen von Extremismus und die menschlichen Kosten des Krieges geben. Empfohlen wird er für Leser ab 18 Jahren. Der Inhalt propagiert in keiner Weise Gewalt, Extremismus oder schädliche Ideologien.

Öffnung des Sarges von Magda Goebbels – der First Lady des Dritten Reiches

In den Annalen der Geschichte des Zweiten Weltkriegs verkörpern nur wenige Persönlichkeiten die dunkle Verflechtung von persönlicher Loyalität und ideologischem Fanatismus so eindrücklich wie Magda Goebbels. Oft als „First Lady des Dritten Reichs“ bezeichnet, war sie die Ehefrau von Joseph Goebbels, Adolf Hitlers berüchtigtem Propagandaminister. Ihr Leben, geprägt von Privilegien, Einfluss und letztlich Tragödie, gipfelte in einer der erschütterndsten Episoden der letzten Kriegstage. Während ihr Tod im Reichskanzleibunker in Berlin gut dokumentiert ist, ereignete sich Jahrzehnte später ein weniger bekanntes Kapitel: die Exhumierung ihrer sterblichen Überreste 25 Jahre nach Kriegsende. Dieses von sowjetischen Behörden durchgeführte und geheim gehaltene Ereignis dient als eindringliche Mahnung, wie die Schatten der NS-Zeit noch lange nach dem Ende des Krieges nachwirkten. Durch diese historische Linse betrachten wir nicht nur die Fakten, sondern auch die tieferen Lehren über die Gefahren blinder Hingabe an zerstörerische Regime.

Magda Goebbels, geboren als Johanna Maria Magdalena Ritschel am 11. November 1901 in Berlin, stammte aus einfachen Verhältnissen und wurde zu einem Symbol nationalsozialistischer Eleganz und Propaganda. Ihre Kindheit verlief ungewöhnlich: Nach der Scheidung ihrer Eltern wuchs sie bei ihrer Mutter auf und erfuhr durch ihren Stiefvater, den jüdischen Geschäftsmann Richard Friedländer, eine Mischung aus katholischen und jüdischen Einflüssen. Ironischerweise stand dieser Hintergrund in scharfem Kontrast zu ihrer späteren Hinwendung zur nationalsozialistischen Ideologie. 1921 heiratete sie den wohlhabenden Industriellen Günther Quandt und gebar ihm einen Sohn, Harald. Die Ehe wurde 1929 geschieden, verschaffte ihr aber gesellschaftliches Ansehen und Kontakte, die sie in die nationalsozialistische Elite katapultierten.

Ihre schicksalhafte Begegnung mit Joseph Goebbels fand 1930 statt, als sie der NSDAP beitrat und in deren Propagandaabteilung zu arbeiten begann. Gebannt von Goebbels’ Charisma und der gemeinsamen ideologischen Begeisterung heirateten sie 1931; Hitler selbst war Trauzeuge. Das Paar wurde zum Inbegriff der „idealen arischen Familie“ und hatte sechs Kinder – Helga, Hildegard, Helmut, Holdine, Hedwig und Heidrun –, deren Bilder häufig in den NS-Medien verwendet wurden, um Rassereinheit und traditionelle Familienwerte zu propagieren. Magdas Rolle reichte weit über die Hausarbeit hinaus; sie veranstaltete prunkvolle Feste, unterstützte Frauenorganisationen innerhalb der Partei und nahm sogar Einfluss auf die Kulturpolitik. Doch hinter dieser makellosen Fassade verbarg sich eine Frau, die tief in die Gräueltaten des Regimes verstrickt war und durch ihre unerschütterliche Unterstützung für ihren Mann und Hitler mitschuldig wurde.

Als die Alliierten im April 1945 Berlin einkesselten, suchte die Familie Goebbels Zuflucht im Führerbunker, dem unterirdischen Komplex unter der Reichskanzlei. Angesichts der sowjetischen Roten Armee, die die Stadt einkesselte, war das Ende des Dritten Reiches unausweichlich. Hitler und seine Frau Eva Braun begingen am 30. April Selbstmord. Joseph Goebbels übernahm kurzzeitig das Amt des Reichskanzlers, doch im Bewusstsein der unausweichlichen Niederlage nahm er sich am folgenden Tag das Leben. Magda Goebbels, getrieben von einem verzerrten Loyalitätsgefühl und der Angst vor einer Welt ohne Nationalsozialismus, traf eine verheerende Entscheidung für ihre Familie. Historische Berichte, basierend auf Zeugenaussagen von Überlebenden und forensischen Beweisen, legen nahe, dass sie ihren sechs Kindern im Alter von 4 bis 12 Jahren Gift verabreichte, in dem irrigen Glauben, der Tod sei besser als Gefangenschaft oder ein Leben unter alliierter Herrschaft. Anschließend nahmen sie und Joseph sich selbst das Leben, vermutlich durch Zyankali und Erschießen.

Die unmittelbare Folgezeit war chaotisch. Loyale SS-Angehörige versuchten, die Leichen im Reichskanzleigarten zu verbrennen, um eine Schändung zu verhindern, doch Brennstoffmangel führte dazu, dass die Überreste nur teilweise verbrannten. Sowjetische Truppen entdeckten die verkohlten Leichen nach der Einnahme Berlins Anfang Mai 1945. Autopsien sowjetischer Pathologen bestätigten die Identität anhand von Zahnbefunden und anderen Merkmalen. Die Leichen von Joseph, Magda und ihren Kindern wurden zunächst in flachen Gräbern nahe des Bunkers beigesetzt, doch die Befürchtung, dass mögliche Nazi-Sympathisanten den Ort in eine Gedenkstätte verwandeln könnten, führte zu wiederholten Umbettungen.

In den folgenden Jahren wurden die sterblichen Überreste unter sowjetischer Herrschaft mehrfach exhumiert. Zuerst wurden sie nach Finow, dann nach Rathenow und schließlich nach Magdeburg in der DDR überführt, wo sie auf einem Militärgelände in unmarkierten Gräbern beigesetzt wurden. Diese Geheimhaltung war Teil einer umfassenderen sowjetischen Strategie, jegliche physischen Spuren von NS-Führern zu tilgen und ihnen posthume Verehrung zu verweigern. 25 Jahre lang, von 1945 bis 1970, lag Magda Goebbels’ Leichnam in relativer Vergessenheit, ein Relikt eines untergegangenen Reiches.

Die entscheidende Exhumierung fand 1970 statt, als das Gelände in Magdeburg von sowjetischer an ostdeutsche Kontrolle überging. Aus Furcht, die Gräber könnten zu Brennpunkten neonazistischer Aktivitäten werden, überwachten KGB-Agenten – unter dem Befehl von Juri Andropow, dem damaligen KGB-Vorsitzenden – die endgültige Exhumierung. Berichte aus freigegebenen Dokumenten und Augenzeugen schildern eine düstere Zeremonie: Die Särge wurden geöffnet, und die durch die anfängliche Verkohlung und die darauffolgenden Bestattungen unterschiedlich erhaltenen Überreste wurden vollständig eingeäschert. Die Asche wurde anschließend in die Ehle bei Biederitz in Sachsen-Anhalt verstreut, um sicherzustellen, dass keine physischen Spuren zurückblieben. Diese Handlung, ausgeführt von einem sowjetischen Leutnant namens Gumenjuk, setzte jeglicher Möglichkeit einer Erinnerung an die Verstorbenen ein Ende.

Diese Exhumierung war nicht nur logistischer Natur; sie symbolisierte die Entschlossenheit der Zeit des Kalten Krieges, das Wiederaufleben faschistischer Ideologien zu verhindern. Obwohl die Details jahrzehntelang geheim blieben, traten sie durch historische Forschungen und Memoiren zutage und boten Wissenschaftlern Einblicke in den Umgang mit Kriegsverbrechern nach deren Tod. Sie verdeutlicht die ethischen Dilemmata im Umgang mit Toten im Kontext von Völkermord und Totalitarismus – Fragen, die in den heutigen Debatten um historische Erinnerung und Gerechtigkeit nachhallen.

Die Geschichte der Exhumierung von Magda Goebbels, 25 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, schließt ein düsteres Kapitel der Geschichte ab. Von ihrem Aufstieg zur Propagandaikone bis zu ihrem tragischen Ende und der Auslöschung ihres physischen Andenkens verdeutlicht sie die tiefgreifenden menschlichen Kosten des Fanatismus. Diese Erzählung dient als Lehrbeispiel und erinnert uns an die Wichtigkeit, wachsam gegenüber Extremismus zu sein und aus der Vergangenheit zu lernen, um eine gerechtere Zukunft zu gestalten. Indem wir solche Ereignisse verantwortungsvoll aufarbeiten, ehren wir die Opfer jener Zeit und verpflichten uns, deren Schrecken nicht zu wiederholen.

Von offiziellen und glaubwürdigen Quellen bestätigt

Freigegebener KGB-Bericht aus dem Jahr 1970  (freigegeben im Jahr 2007) – Akte „Operation Archiv“, derzeit im FSB-Archiv in Moskau aufbewahrt (teilweise veröffentlicht im unten genannten Buch).

Chelmsford, Krisztián, & Ritter, Markus: *Die Vernichtung der Gebeine der Familie Goebbels – Die KGB-Akte 1970* (Ch. Links Verlag, Berlin 2019).

Le Tissier, Tony:  Die Schlacht um Berlin 1945  und der Anhang „Beseitigung der sterblichen Überreste der Familie Goebbels“ (Anhang VI), basierend auf der direkten Aussage von Oberst Wladimir Gumenjuk (Kommandant der Operation 1970).

Beevor, Antony:  Berlin: Der Untergang 1945  (Penguin, 2002) – Kapitel 19 und Endnoten zitieren den ursprünglichen SMERSH-Bericht.

Fischer, Thomas: “Die Asche im Fluss – Die endgültige Beseitigung der Familie Goebbels” in Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 2015.